Yoga en Europe

Autour de 1000 ap. J-C, Al-Biruni, philosophe
et savant arabe, traduit les Sutras de Patanjali
en arabe, ce qui permet la diffusion de ce texte
au Moyen Orient.
Ces enseignements ainsi que certaines
techniques tantriques, ont eu une influence sur
les pratiques yoguiques dans le Soufisme.
Ensuite le Soufisme a influé le mysticisme
européen, et il est intéressant d’observer les
ressemblances entre la symbolique des
illustrations issues de l’alchimie et des
illustrations se rapportant au yoga ou
Tantrisme.
Les voyageurs et missionnaires européens du 16me siècle restent plutôt spectateurs d’une
Inde qui leur semble incompréhensible, et ne font aucune distinction entre vraie quête
spirituelle et fakirisme.
C’est seulement vers la fin du 19me siècle que le monde occidental s’ouvre définitivement à
la pensée indienne et orientale. Parmi les maîtres qui ont le plus influencé l’Europe, figurent
Sri Aurobindo, Swami Vivekananda, Maharishi et Sivananda. Le monde occidental de la
recherche en psychologie commence à s’intéresser aux visions orientales. Dans les années 30,
Carl Gustav Jung donne ses célèbres conférences sur le yoga de la Kundalini. Néanmoins, on
se trouve dans les débuts d’un processus, et les interprétations ne sont pas toujours
effectuées dans le bon sens. Avec les mouvements des étudiants dans les années 60, le yoga
prend un réel essor et se développe comme discipline méditative en Europe.


 Tendances actuelles :
Les Occidentaux commencent lentement à « s’approprier » le yoga. Notre mentalité et nos
traditions restent foncièrement enracinées dans la culture judéo-chrétienne, mais l’ouverture
prononcée vers le monde nous confronte de plus en plus à des systèmes de croyances
diverses et les mélanges se font sans trop d’hésitations. Cependant, certaines connaissances
de base des divers systèmes de croyances et philosophiques sont salutaires voire nécessaires
pour ne pas faire des amalgames trop confus !
Dans ce contexte-là, la pratique du yoga apporte actuellement une solution bienvenue à nos
religions figées dans des traditions qui se sont vidées de sens. Elle est vécue comme un
complément à n’importe quelle religion et permet une approche concrète et vécue d’une
réalité spirituelle. Pour ceux qui ne se sentent proche d’aucune religion, le yoga permet de
vivre sa propre spiritualité à travers l’expérience.